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  • 发扬佛性平等的和平美德

    太子为了彻底救度众生了脱生死,所以,出家修行而至成佛,说法四十多年,要人人得到成佛,故称佛陀!  成日在物欲里讨生涯的人,对这种出家的清苦行色,难免有起疑问的。当佛陀出家的时候,有人问他:历来的国王,...

    伯圆长老

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 律学高僧鉴真

    于此。经营既久,佛光普照,遂成日本律宗之祖庭,而鉴真亦有扶桑律宗太祖之称。鉴真精“医方明”,学养素深,济人无数。淳仁天皇使其辨药之真伪,他一一以鼻辨之,一无错失。及光明皇太后不豫,唯鉴真所进医药有效。鉴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 暮鼓晨钟诵佛经 禅茶文化记者行

    方式传入日本,演变成日本茶道。为深度挖掘茶文化资源,打造余杭茶文化旅游,自2002年以来,余杭区每年举办中国,至今已成功举办了五届,以其独特的魅力,每年都吸引成千上万的佛茶爱好者和中外游客参加,逐渐发展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代大陆汉传佛教比丘尼的新动向

    利行的方便从事各种利生事业。而比丘尼作为一支生力军,在这支弘法的队伍中,渐渐突现出其特有的作用。他们中的一些「先知先觉」者不再局限于在庵堂中成日念弥陀,以自立为主修道方式,而是以更深远的眼光组建大规模...塔淩空气势雄,玲珑巧艺夺天工。九层石级因栏栅,八角铜玲奏古风。万道祥光辉殿宇,无边瑞气浸长空。千秋伟业功成日,福慧同沾庆典隆。」   从当初的荒丘野岭到如今的梵宇宫殿,明慧法师并不以此而自得,而是将更...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宝寿打钉

    ,根本搭不着边,同于常见外道,同堕意识心之境界中,何曾会得禅?何曾发起般若智慧?如是成日里自以为「吃饭是禅、睡觉是禅,行住坐卧、搬柴运水,无事不禅。」乃是严重误会禅宗之禅者,完全与禅不相应。 复次,...

    不详

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  • 封开佛教研究之斑窥

    了卓越的贡献。而鉴真和尚已成日本律宗的创始人。  鉴真和尚于748年第五次东渡不成,从海南返扬州途中,他知道广信佛教活动很兴旺,早在东汉末就出现了一位佛学者牟子,又是中国第一部佛学论著《牟子理惑》的...

    戴胜德

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  • 力推和平与共生的东方智者――池田大作行思撷要

    发自内心的改革),把看似深奥的佛法活用成日常生活中最为实际的原理,引导人们改变宿命论,重新点燃希望。户田的性格,他对佛法明确而独特的见解,执意不与军政府独裁政策妥协的勇气,以及他因反对军国主义而被捕...

    不详

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  • 五代敦煌与中原间的画稿交往——读敦煌地理文书札记

    敦煌地理文书札记 礼目的表现的不是很明确,但是巡礼润州甘露寺称:“从此东行两日至折〔浙〕西,即闰〔润」州 也。李德裕所建甘露寺,迥在循山上。吴道子画迹,鲁班雕像此寺。盖何以知然,昔李太尉建 寺成日,天下...

    安毅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界禅茶论坛:贤志法师观点

    赐宝,赠送信物。除讲经弘佛外,隐元禅师还带去了中国的建筑、艺术、诗文、书法,甚至烹饪、种植技能,尤其是他带去的煎茶法,被后人推演成日本煎茶道。 中日文化的交流最盛是唐宋时期,元明清的海禁政策一定...

    佚名

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  • 鉴真,一位当老师的唐僧

    开山垂统,成日本律宗之祖。古代关于鉴真事迹的文献多从“远迈传灯照海东”“禅光耀百亿,戒月皎千乡”等角度推崇鉴真的“授戒传法”“度人”的宗教热情。   鉴真带去日本的,远不止佛教戒律。在佛教上,他不仅带...

    不详

    |五明研究|

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